蘆葦　也只能在冬季　白茫茫的美麗
春天　從來就是一塊不屬於它的土地
有些美好只能屬於　過去

在翠綠蔥鬱　如森林般的回憶裡
擅於隱藏　偽裝的鳥巢　一如不可告人的秘密
有些美好只能屬於　過去

盛夏的雨　在痛快著　飽滿熟透的別離
讓落葉在腐敗分解中死去　竟還帶著笑意
有些美好只能屬於　過去

·方文山

　　日子過得真快，尤其對於中年以後的人，十年八年都好象是彈指一揮間的事。可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世。

　　前者因了歲月滄海，洞悉。後者因了歲月榮華，天真。

　　夫妻原來都是極相愛的人，才有勇氣決定共度一生，但三年五年，十年八年，總會膩的，不分手也只是如親人一樣生活在一起。可如果是親人，又何必再做夫妻呢？你沒有答案，我也沒有，同樣張愛玲沒有。

　　小時候樂聽童話，以為王子和灰姑娘走上紅地毯，一切都美滿了。故事的美好，在於人為的停駐了時間，有意忽略之後幾十年的人生歲月。長大後，發現上當了。童話是美好的，現實是殘酷的。張愛玲說，生命被無休止的瑣事填充，像一襲華美的袍，上面爬滿了無數憎恨的蝨子。 愛你值不值得？其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。

　　張愛玲23歲的時候如癡如醉地愛上一個38歲的男人——胡蘭成。他是個有妻室的人，且是個地地道道的漢奸。

　　我相信對於胡蘭成的品性、為人、政治立場，張愛玲自然是十分清楚的，可是她卻沒有辦法不讓自己陷入與胡的那場愛情深淵，也是她一生痛苦的深淵。戀愛的女人是管不住自己的，就仿佛吸煙的人明知吸煙有害照樣吞雲吐霧一樣。

　　所以說，愛情是盲目的，沒有什麼值不值得的問題。當你愛上一個人的時候，你還會理性的思考嗎？如果是，那只能說明這不是愛情。

不要給對方太大的期望，也不要許諾些什麼。當你讓他失望，卻又很快給他一個驚喜，這樣，他會心悅誠服。
即使你沒有，你也要設法讓他感到你努力不讓他失望。
所以，聰明的人不會說[我永遠愛你。]，他們只會說[我不知道可不可以，但我會努力。]

當你捨棄尊嚴的時候，通常也是得不到回報的。當你問：[我做錯了什麼？]的時候，已經是到了絕境。
你這句話，不過是光榮地為對方送行。
她揮一揮衣袖傷感地說：[你沒有做錯什麼，是我的錯。]
在人生某個時刻裏，沒錯卻肯承認自己錯了，是多麼的驕傲？
你的確沒有做錯什麼。我不愛你，是我的錯，與你何干？
假如你偏偏要說自己做錯，那麼，你唯一的過錯，便是沒有首先不愛我。

你曾否相信，兩個相愛的人是可以排除萬難的？
不曾有過這樣的信念，證明你不曾年輕過。
可是，如果一直相信的話，也證明你太天真了，也許你還沒有長大。
如果兩個相愛的人永遠不會長大，永遠不進步，永遠不會遇到更好的人，思想也永遠一致，那麼，他們之間是一點困難也沒有的。可惜，這是不容易的。
當我們再遇到苦難時，卻已經失去了從前那份衝破萬難的勇氣。我們無力，也再無鬥志。那一刻，我們多懷念從前的自己？

·張小嫺

　　愛上一個人的時候，總會有點害怕，怕得到他，怕失去他。
　　
　　你身邊已經有人了，他身邊也有一個人，偏偏你愛上了他，你想得到他，也害怕得到他，如果得到他，你可能會失去你身邊那個人，也失去了你現在擁有的幸福。如果得到他，你將要犧牲很多，他也要犧牲。如果得到他，也許他不是你想像的那麼好，你也不是他想像得那麼好，你們寧願從來沒有得到對方，從沒開始的感情，還有無限可能，一旦得到了，也許是另一回事。
　　
　　可惜，愛一個人的時候，你總想得到他，得不到他，也許就會失掉他，如果你避開他，不理他，他也許會消失，如果你猶豫，也許他就不再等你了，他會以為你不愛他，為了不要失掉他，雖然害怕，你還是決定跟他在一起。
　　
　　然而，跟他在一起後，你更害怕失掉他。失掉他，你會痛苦；有過而又失掉，比從未有過而失掉更痛苦。
　　
　　你想得到他，還是想失掉他？
　　
　　昨天你想得到他，明天你又害怕得到他。昨天你怕得到他，明天你怕失掉他。 得到也許就是失去；
　　
　　唯有愛，讓人在失去和得到之間惆悵。

男人對女人說："這陣子，我在想我們的愛情——"

女人微笑著說："你真是幸福，我連想這些事情的時間都沒有。"

寂寞的人，會想得太多，結果他們的愛情出了問題。忙碌的人，想得太少，他們的愛情也出了問題。

或者，愛情是無法去想的，想得太多，變得理智，便失去了行動。想得太少，又會懷疑自己是否仍然愛著對方。不想的時候，我們愛得率真。

愛了再算，沒法繼續的話，傷心痛苦一場，又重新來過。年輕的時候，我們都是這樣的。年紀大了一點，我們開始深思熟慮；這個可以愛，這個不可以愛......我們想得愈多，我們愈不相信愛情。

愛情，畢竟是需要一點任性的。

不為什麼而愛你，也不期盼會有將來。我們卻一起度過了年年月月，這一場賭博，我們贏了。

輸了的話，也許是因為，你和我該有更適合的對方的人。

思考愛情，是哲學家和小說家的工作，凡人只管去愛。當愛的感覺消逝，也不是憑著思考便可以重新燃起火花的。



·張小嫻





有人把愛情比作一杯茶，只有真正懂得品茗的人，才能嘗到其中滋味；有人覺得愛情是當你拔通他的電話時，真正想拔動的是他心裡的那根弦；還有人認為愛情就是想為她摘一顆星卻又不會弄傷她的心......世上有多少愛情的信徒，就會有多少不同的答案。在我看來愛情就是簡單，簡單到：愛一個人不需要理由。

愛在相互凝視的雙眸裡；愛在你我默契的微笑裡；愛在相隔千里卻彼此深深的思念裡......愛情就是心有靈犀一點通的感覺，無需太多的言語，卻已明白對方的心意。

突然覺得這些話有些蒼白，愛情真的能做到那樣嗎，也許那只是我理想中的愛情吧。我不知道我們是否真的愛過，我怕那只是自己做的一場夢。

世界上只有三件事

一件是「自己的事」，諸如：
上不上班、吃什麼東西、開不開心、結不結婚、要不要幫助人 ....
自己能安排的皆屬之。

一件是「別人的事」，諸如：
小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老陳對我很不滿意、我幫助別人，別人卻不感激
.....
別人在主導的事情皆屬之。

一件是「老天爺的事」，諸如：
會不會颳風、地震、戰爭、開悟、成道......人能力範圍以外的事情，都屬於老天爺的管轄範圍。

人的煩惱就是來自於：
忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天爺的事 .....

所以要輕鬆自在很簡單：
打理好「自己的事」，
不去管「別人的事」，
不操心「老天爺的事」

這只是靜心在「哲學」上的詮釋，知道並不代表你能辦到。
除非你能進入「靜心狀態」去「觀照」，你就會「如實」發現....
天底下真的只有這三件事：「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」

下次心情不好時，趕快問自己，那件事到底是「誰」的事！


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人生有三重境界

人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：

看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現了這個世界的問題了，這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的、不平的、憂慮的、疑問的、警惕的、複雜的，人不願意再輕易地相信什麼。人這個時候看山也感概、看水也歎息，借古諷今，指桑罵愧。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意態的載體，所謂好風憑藉力，送我上青雲。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了，人就會這山望了那山高，不停地攀登、爭強好勝、與人比較，怎麼做人、如何處世，絞盡腦汁、機關算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是圓的，人外還有人，天外還有天，循環往復，綠水長流。而人的生命是短暫的、有限的，哪里能夠去與永恆和無限計較呢？

許多人看到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生、勞碌一生、心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修練，終於把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較，任你紅塵淡淡，我自清風朗月。面對蕪雜、世俗之事，一笑了之，了了有何不了？這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人了，世本是世，無須精心去處世，便也是真正的做人與處世。

   

    漁夫和魔鬼的故事

    從前有一個漁夫，家裏很窮。他每天早上到海邊去捕魚，但是他自己立下一條規矩，每天至多撒四次網。

    有一天早上，撒了三次網，什麼都沒撈著，他很不高興。第四次把網拉攏來的時候，他覺得太重了，簡直拉不動。他就脫了衣服跳下水去，把網拖上岸來。打開網一看，發現網裏有一個膽形的黃銅瓶，瓶口用錫封著，錫上蓋著所羅門的印。

    漁夫一見，笑逐顏開，說道：「我把這瓶子帶到市上去，可以賣它十塊金幣。」他抱著銅瓶搖了一搖，覺得很重，裏面似乎塞滿了東西。他自言自語地說：「這個瓶裏到底裝的什麼東西？我要打開來看個清楚，再拿去賣。」他就從腰帶上拔出小刀，撬去瓶口上的錫封，然後搖搖瓶子，想把裏面的東西倒出來，但是什麼東西也沒有。他覺得非常奇怪。

    隔一會兒，瓶裏冒出一股青煙，飄飄蕩蕩地升到空中，繼而瀰漫在大地上，逐漸凝成一團，最後變成個巨大的魔鬼，披頭散髮，高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘，手像鐵叉，腿像桅桿，口像山洞，牙齒像白石塊，鼻孔像喇叭，眼睛像燈籠，樣子非常兇惡。

    漁夫一看見這可怕的魔鬼，呆呆的不知如何應付。一會兒，他聽見魔鬼叫道：「所羅門啊，別殺我，以後我不敢再違背您的命令了！」

    「魔鬼！」漁夫說道，「所羅門已經死了一千八百年了。你是怎麼鑽到這個瓶子裏的呢？」

    魔鬼定神一看，眼前不是所羅門，而是一個漁夫，便說道：「漁夫啊，準備死吧！你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉！」

    「我犯了什麼罪？」漁夫問道，「我把你從海裏撈上來，又把你從銅瓶裏放出來，救了你的命，你為什麼要殺我？」

    魔鬼答道：「你聽一聽我的故事就明白了。」

    「說吧，」漁夫說，「簡單些。」

    「你要知道，」魔鬼說，「我是個無惡不作的兇神，曾經跟所羅門作對，他派人把我捉去，裝在這個銅瓶裏，用錫封嚴了，又蓋上印，投到海裏。我在海裏呆著，在第一個世紀裏，我常常想：『誰要是在這個世紀裏解救我，我一定報答他，使他終身享受榮華富貴。』一百年過去了，可是沒有人來解救我。第二個世紀開始的時候，我說：『誰要是在這個世紀裏解救我，我一定報答他，把全世界的寶庫都指點給他。』可是沒有人來解救我。第三個世紀開始的時候，我說：『誰要是在這個世紀裏解救我，我一定報答他，滿足他的三種願望。』可是整整過了四百年，始終沒有人來解救我。於是我非常生氣，我說：『從今以後，誰要是來解救我，我一定要殺死他，不過准許他選擇怎樣死。』漁夫，現在你解救了我，所以我叫你選擇你的死法。」

     漁夫叫道：「好倒霉啊，碰上我來解救你！是我救了你的命啊！」

    「正因為你救了我，我才要殺你啊！」

    「好心對待你，你卻要殺我！老話確實講得不錯，這真是『恩將仇報』了！」

    「別再囉唆了，」魔鬼說道，「反正你是非死不可的。」

    這時候漁夫想道：「他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。」於是他對魔鬼說：「你決心要殺我嗎？」

    「不錯。」

    「憑著神的名字起誓，我要問你一件事，你必須說實話。」

    「可以，」魔鬼說，「問吧，要簡短些。」

    「你不是住在這個銅瓶裏嗎？可是照道理說，這個銅瓶既容不下你一隻手，更容不下你一條腿，怎麼容得下你這樣龐大的整個身體呀？」

    「你不相信我住在這個銅瓶裏嗎？」

    「我沒有親眼看見，絕對不能相信。」

    這時候，魔鬼搖身一變，變成一團青煙，逐漸縮成一縷，慢慢的鑽進銅瓶。漁夫見青煙全進了銅瓶，就立刻拾起蓋印的錫封，把瓶口封上，然後學著魔鬼的口吻大聲說：「告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死？現在我決心把你投到海裏去。」

 魔鬼聽了漁夫的話，就說：「漁夫，剛才我是跟你開玩笑的。」

 「下流無恥的魔鬼，你這是說謊呀！」漁夫一邊把銅瓶挪近岸邊，準備扔到海裡去，一邊說，「我要把你投到海裡，你說你在海裡已經住了一千八百年，這一回我非叫你在海裡住一輩子不可。我知道你是壞透了的。我不僅要把你投到海裡，還要把你怎樣對待我的事告訴世人，叫大家當心，撈著你就立刻把你投回海裡去，讓你永遠留在海裡！」

 

女人脫褲子的水準決定婚姻的品質~~~~（儘管有些粗鄙，竟還有點道理^^)

記得小時候好像有個課文講了一個漁夫和一個裝在瓶子裏的妖怪的故事，故事情節記不太清了，不過對那個妖怪記憶很深，因為當時對課文裏描述妖怪的心裏很是不理解，所以記住了。原文意思是：妖怪被裝在瓶子裏丟在海裏，第一個一千年，妖怪想：如果有個人救我出去，我就實現他三個願望，可是沒人救到他，第二個一千年，妖怪想：如果有人救我出去，我就實現他一個願望，可是還是沒人救到他，第三個一千年，妖怪想：如果有人救我出去，我就吃了他。這時倒楣的漁夫把他給撈上來了。

那時侯的我根本理解不了妖怪的想法。可是當我經歷了戀愛和婚姻，以及對身邊朋友的觀察我明白了。
其實有時候男人就象那個妖怪，女人就是漁夫，聰明的“漁夫”通常能把握把“妖怪”撈上來的時機，所以她們大多幸福的享受著“妖怪”許諾給她的“三個願望”，而愚蠢的“漁夫”通常是要麼撈的太早（妖怪剛入水，她撈上來了）要麼撈的太晚（第三個一千年後才把“妖怪”撈上來），所以她們當然要麼沒得到“妖怪”的任何好處，要麼品嘗了“妖怪”三千年一個那nen的“憤懣”。

我不是什麼好人，我一直認為一個男人開始接近一個女人９９％一定和性有關，而這個由“性”為目的的接觸接下來到底發展到什麼方向，就要看女人對自己的褲子的把握了。以上面那個寓言為參考解釋會比較容易理解：“妖怪”剛入水你就把他撈上來，按妖怪的性格他不會給你任何好處，而且”漁夫“也必然不是那個階段”妖怪“的對手，吃虧是必然的，想都不用想。就象有的女人沒接觸幾下就脫了褲子，然後大罵男人如何如何甚至尋死覓活，這個錯在於”漁夫“的愚蠢，不在於”妖怪“的無恥；如果”漁夫“在”妖怪“等了一千年後把他撈上來，那她必然是個幸福的”漁夫“。

因為絕大多數男人不會簡單為了性而在一個女人身上糾纏過多的時間，如果一個男人在一個女人身上糾纏的時間超過他意淫十次的時間，多數正常的男人在正常的情況下，他是由性而昇華成了愛，而這個時候假設女人恰到好處的放棄了對褲子的堅守，那麼這個男人多數情況下會對這個女人感恩戴德，如果在這個階段女人又同時給了他完美的配合，而不是施捨似的湊合，那麼這個幸福就有了極其堅實的基礎，因為這是一個男人在面對女人時寶貴而短暫的用心思考的階段，那個漁夫”抓住了“妖怪”的這個七寸，這對組合就是幸福的組合。

再說說最後一種，“漁夫”在“妖怪”等了三千年後才撈他上來，能在一個女人身上花費這麼多時間，而且還是在沒有什麼實質性的好處的前提下，這個男人要麼已經是一種無可奈何的堅守，要麼就是已經由性昇華成愛進而變成**，而這導致的結果就是等女人在千呼萬喚下解放了褲子時，要麼這個男人的心思已經不在這個方面，而無法滿足這個女人的虛榮和施捨的心態，導致今後平淡無味的生活，要麼就是這個男人對脫褲子這個要求的品質或數量已經到了近乎完美的奢求甚至是幻想，從而導致這個女人永遠達不到這個男人的要求，即使這個女人不再選擇施捨的心態甚至儘量努力配合，也於事無補了。因為這個“漁夫”引發了三千年後的“妖怪”的魔性。這個“妖怪”在得到脫褲子的獎勵後，多數情況下也會是失望，也許會選擇重新回到瓶子裏等待下一個時機正確的“漁夫”。

所以女人，請珍惜好你身邊的男人，掌握好你脫褲子的時機，你就會一生幸福。奉勸一句，既然你不是要嫁全天下的男人，故你也沒必要給所有男人帖上一個你所定義的標籤，如果你執意如此，只能證明你的幼稚。

一、

風乾汗水的袈裟，掛滿了
鐘聲跌宕的春天
一隻鳥越過寒冬的冷，叼著
滿地的經文，停留在
一張沒有墨蹟的紙上
平仄的影子，期望皈依

佛無聲地來去，一如
從眼前流過的光陰
割去血肉，留下骨架
在夏季等待冬雪來掩埋

劃不開的記憶，好似
一曲天籟被月亮覆蓋
繁茂的季節，丟失了靈魂
風笑著歌唱，輪回
一支潮濕的歌

二、

撕裂翠色的帛，裹住
迷茫的眼神
一路踏過落葉的脈絡
塵土的呻吟
在暗夜裏冷卻
空蕩蕩的街上，孤獨
背著風水的戲謔
誰摔倒在誰的門前？

一滴露水涉過空的冷
如同一株蓮的淚
落向秋天的水面
跌碎鏡子裏光滑的容顏
誰在等待裏張開雙臂？
飛起的思念，在往復的輪回
於肉體裏緣起緣滅

三、

一柱煙遮擋不住歸鳥的翅膀
像森林掩不住寺院的梵唱
步履在疼痛時向道路哭訴
一隻冬眠的蟲
如何能看清
時間完整的模樣？

一場青色的風雨，停在透明的蛛網上
把夢魘捏成蒼白的人生，
在水洗的天空下，漸漸褪色
于繁華深處久久凝望
一個遙遠的禪，輕輕地
披上袈裟，在冥冥裏
開始一生又一世的
輪回




應采風.